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  1. 爱因斯坦眼中的上帝是怎样的?

爱因斯坦眼中的上帝是怎样的?

爱因斯坦的上帝是人性的愚蠢和贪婪,人性的愚蠢和贪婪让迷信变成了权威,让相对论名扬四海。就像皇帝新衣一样,被名利蒙蔽了双眼的人,不会也不容怀疑,愚蠢或不称职的人看不见新衣,这条“真理”。谎言骗得了一时,骗不了一世,最终还是会被揭穿的,中世纪“女巫审判”的谎唐***持续了300年。

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(图片来源网络,侵删)

在迈克斯韦方程组中,电磁波以带电粒子为传播介质,而带电粒子在宇宙中广泛存在。迈克尔逊莫雷实验在地球大气进行的,光以电离空气为传播介质,实验结果跟“以太”存不存在,没有联系。迈克尔逊莫雷实验结果证明了光在相同状态的电离空气中,传播速度不变,符合机械波的传播规律,迈克尔逊莫雷实验结果证明相对论是谬论。

爱因斯坦先***定光以静止“以太”为传播介质,再通过迈克尔逊莫雷实验结果来证明静止“以太”是不存在的,得出光没有传播介质。用爱因斯坦的思维方式,先***定澳洲袋鼠是以兔子为食物的,再用以前澳洲没有兔子,能得出澳洲袋鼠是不食人间烟火的神鼠吗?相对论只是一个***的理论,世人为了名誉装疯卖傻的皇帝新衣***而已!

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《论语》说"人之将死,其言也善",人在临终之前所说的都是真心话。爱因斯坦临终前曾写信给刚刚去世朋友的家属,说"他比我稍微提前离开了这个奇怪的世界,这并没有什么,对于我们这些有信仰的物理学家,过去现在与未来的区别只是一种固有的幻象。” 另外爱因斯坦还有几句名言,他说"上帝不掷骰子",还说"上帝是不可捉摸的,但并无恶意”。当人问他研究物理学的动机时他回答:"我想知道上帝如何创造世界的,我想了解上帝的想法,其他都是细枝末节"。这些内容在迈克尔.舍默尔的书中都有介绍。由此可看出,爱因斯坦还是有信仰的,至于是***教?犹太教?还是民主自由博爱之类的社会理想,不得而知。他在《我的世界观》的演讲中说:"我从来不为安乐而安乐,我把这种***基础称之为猪栏的理想……我的政治理想是民主制……被迫的英雄主义、冷酷的暴力以及以爱国为愰子的无理取闹是我深恶痛绝的……我们所能有的最美好的体验就是神秘感……我只满足于生命的永恒的奥秘。" 作为受德国纳粹迫害的犹太人,爱因斯坦很坦率地向世人阐述了自己的世界观和社会理想。另外,比爱因斯坦更早的牛顿信***教,是***徒,他的追悼会在一个叫耶路撒冷的教堂举行,他的遗体安葬在剑桥的威斯敏斯特教堂。

爱因斯坦确实相信上帝的存在,但他心目中的上帝与宗教无关。他心目中的“上帝”就是最终的科学至理。在爱因斯坦心目中,一定存在着某种大自然法则,能够诠释宇宙中存在的所有秩序和现象。

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宗教会强调神能解释世界上的一切,并且不会接受反驳,神就是神,不要问神是什么,就是无所不能的。而科学以通过对客观世界的观察探索做出解释,同时科学随时接受反驳。

我们不能说宗教就是错误的,科学就是正确的,宗教与科学并非错误与正确的关系。只能说人们认知世界的方式有很多中,宗教或科学都只是其中一种方式而已,都谈不上错误或正确,也不等同于错误或正确。

网络上经常会流行类似这样的言论,比如说,爱因斯坦曾说过:科学的尽头是神学,当人们爬到科学的顶峰时,发现神已经在那里等待很长时间了。

这种言论多半是对爱因斯坦言论的一种误读,科学与神学有本质区别,无论如何科学都不会是神学,科学也是没有尽头的。而爱因斯坦心目中所谓的“神”(或上帝)也正是最终的宇宙至理,这从他后半生的研究就能看出来。

由于广义相对论与量子力学之间的不协调,爱因斯坦的下半生几乎都在试图统一广义相对论和量子力学,期望能统一它们找到宇宙至理,但最终都没有实现。这很能说明科学就是爱因斯坦严重的“上帝”!

对于“神”或者“上帝”,对于很多人来说,在他们心目中更多的还是一种信仰,相信它们的存在并不代表着迷信,是一种生活的态度!

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